[贴图] 汉代云气纹的符号背景

汉代云气纹的符号背景

《太平御览》卷八引《河图帝通纪》曰：“云者，天地之本也。”可见，云纹的产生来自于古人对自然的崇拜。中国先人以农作物为主要的食物来源，必然要关注天气的变化，进而时常要去解读天象，于是云象很自然地成为手工艺匠人描摹装饰纹样的对象。云纹最大的特点就是气动变化之美，而所绘的云纹必定是当时人们所认为的祥云纹样，寓意高升、旺和的美好意愿。从这点来看，云纹体现了中国古人崇尚自然、师法自然的原始观念。

汉代云气纹的产生和发展与当时尊崇黄老思想有着密切的关系。汉初诸帝以无为治国，奉行黄老之术。[1]《黄帝内经·素问》在“阴阳应象大论篇”中有：“地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。”可见，古人认为云气是相生相长的，云气纹图案深刻反映了当时汉人追求宇宙阴阳二气的和谐，以气韵生动作为审美目标。随着东汉谶纬之学神仙方术思想的盛行，人们把精神寄托在亲神好巫、求长佑生上，装饰内容上想象更加丰富，表现形式上更为浪漫，比较突出地反映在当时的衣食住行、婚嫁丧葬等各个方面的实物载体上。人们因为渴望长生不老，导致方士辈出，从精神上来说就是向往成为神仙生活，能够摆脱人寿的束缚，进入天上极乐世界。而云恰恰就是天的象征符号，传说中的神仙都是踏云而来，驾云而归，所以描绘云纹自然成为当时装饰的重要内容。以上这些，从本质上说都是为了迎合人们对美好事物的憧憬和渴盼，是对吉祥、长生的追求。