贴图

]

孔子形塑TW社会道德观[图]

本帖最后由 cleandj270 于 2012-4-15 10:24 编辑

&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;孔子在TW&quot; src=&quot;http://img1.qq.com/luxury/pics/6904/6904123.jpg&quot; border=&quot;1&quot; name=&quot;MM&quot;/&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　孔子的道德思想、个人修养、处世方法、教育主张和**理想等等，形塑了TW&lt;nobr id=&quot;key2&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,153,0); BORDER-BOTTOM: rgb(0,153,0) 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline;&quot;&gt;社会&lt;/nobr&gt;的道德观、伦理观、家族主义以及对待自然的态度，虽历经“全盘西化”和新科技的挑战，依然根深蒂固，不易摇撼，不被摇撼。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　孔子2558岁了。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　一如过往几十年，2007年9月28**老人家生日这一天，TW各地孔庙依循往例举办祭孔大典。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　TW祭孔历史可上溯到1968年。当时，教育部奉**指示，邀集内政部等相关单位，并聘请学者、专家组成“祭孔礼乐工作委员会”，由蒋复璁担任主委，下设礼仪、&lt;a class=&quot;blue&quot; href=&quot;http://luxury.qq.com/fushi.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;服装&lt;/a&gt;、乐器和祭器4个研究组；召集人分别是方豪、王宇清、庄本立、孔德成；同年制订大成至圣先师孔子释奠礼仪节，并在台北孔庙试行；再经过两年的研讨改进，最后在1970年定案，由内政部公布实施。祭孔典礼包括鸣奏炮、乐舞生就位，各祭官就位，启扉、迎神、进馔，行释典之礼，跳八佾舞，奏雅乐，读疏文，彻馔，送神，望燎，合扉，彻班，礼成，鸣炮，当然最受民众欢迎的是祭典后的拔智慧毛&lt;nobr id=&quot;key0&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,153,0); BORDER-BOTTOM: rgb(0,153,0) 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline;&quot;&gt;活动&lt;/nobr&gt;。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　此后“祭孔”便成为TW各地方16家孔庙的年度大戏。在庄严隆重，一丝不的仪典之外，随着孔子思想的全球化，“祭孔”近年来也开始担任文化交流暨观光大使的角色。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　孔子释奠礼仪节确实一年比一年活泼有新意。当年孔子曾说：“惟女子与小人，难养也。”如今女人与祭孔不再天各一方，反之女性的角色已经越来越重要。台北市、高雄县今年都出现女性纠仪官、女性分献官。台北市民政局正在规划与孔庙所在的大稻埕餐饮业者合作，推出“夫子餐”；也有五星级饭店计划明年推出以释奠大典菜色为内容的“夫子宴”。此外，在传统的“智慧糕”之外，尚分发给观礼民众新的周边零食曰“敬师糕”与“智慧梅”。高雄县则以改良式拔智慧毛取代过往的真牛上阵，司仪全程以中、英语介绍仪式。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　今年祭孔，台北孔庙从清晨5时举行的家祭开始。孔子第79代嫡孙孔垂长、孟子第75代嫡孙孟祥协、曾子第75代嫡孙曾庆弘皆出席祭祀仪式。一小时后的释奠典礼，市长郝龙斌首度担任正献官；考试院参事郑毅明代表孔子后代担任奉祀官；教育局长吴清基、文化局长李永萍、环保局长沈世宏、台北孔庙管委会主委廖武治等人担任分献官；民政局长黄吕锦茹担任纠仪官——她是继王月镜之后，20年来第一个女性纠仪官。陪祭官有北市明道国小校长谢素月、市议员王鸿薇、陈玉梅——也是女人当道。整个仪程共计37项，进行约1小时30分。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　台北孔庙过去一直依循三献礼祭孔，今年首度与开平餐饮学校合作，推出189道释奠祭品、27样祭孔菜色，其中最具特色的是遵照明朝古礼所烹调出来的“太子羹”，以及使用麦、糖、荞麦制作的黑饼和白饼。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　到现场观礼的外国观光客比国内民众多。除了日本道德科学研究会的70名代表，日本论语协会、韩国代表团、越南河内文庙也都率团参加。结束后除依循往例分赠“智慧糕”给观礼民众，主办单位也不忘与时俱进，以“儒学相伴”手机吊饰当纪念品分送。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　台南县的祭孔大典在归仁、佳里举行，有趣的是，归仁乡供奉的至圣先师塑像在去年遭窃。这已经是第二度不翼而飞，庙方人员推测是有人偷偷把“孔子公”请去供奉。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　孔子果然神力无边，与民同在。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　虽然无可避免要面对知识分子的质疑与批判，却从来未曾被破坏或者以“**孔家店”的名号连根拔起过，于是就像**教故事已成为西方社会普同的文化背景和行为规范，孔子的道德思想、个人修养、处世方法、教育主张和**理想等等，形塑了TW社会的道德观、伦理观、家族主义以及对待自然（“天”）的态度，虽历经“全盘西化”和新科技的挑战，依然根深而蒂固，不易摇撼，也不被摇撼。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　应该说孔子以3种身份根深蒂固存在于TW社会。第一种身份，他是印在《中国文化基本教材》教科书上的“至圣先师”，由他口述而由**记录的《论语》为每一个国民中学学生在国语课上的必修，必须逐章逐节背诵默写，也是考试的热门题目。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　与孔子一起存在于国语课本中的，还有发扬孔子思想的孟子，所谓性善性恶、王道霸道，所谓“不孝有三，无后为大”，只要受过国民基本教育，几乎人人可以脱口而出。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　莘莘学子如果记不住孔子说的话，至少也听过罗大佑唱的《之乎者也》：知之为知之，在乎不在乎，此人何其者，孔老夫子也。虽然不一定感知有“儒学相伴”，卜学亮唱的饶舌歌《子曰》至少也让人感觉蛮新鲜有趣：孔子的中心思想是个仁/仁的表现是/己欲立而立人/己欲达而达人/己所不欲/勿施于人/如以仁为本体/表现在具体行为上/Come on everybody一起来/对父母为孝/对兄弟为悌/对朋友为信/对国家为忠/对人则有爱心……? &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　这个孔子从教育体系钻入意识深处，延伸到流行文化，又成为“命名学”的依据。有很长一段时间，TW父母选择“耀宗”、“忠信”、“弘道”、“义德”或具有类似的意义为儿子命名。女儿则为“淑惠”、“秀娟”、“宜静”，这是儒家尽忠尽孝顺服化的外显。孔子思想源于《易经》，直接出自《易经》或《四书》的命名亦所在多有。当今教育部长杜正胜的儿子名为“明夷”，就出自《易经》的第36卦。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　第二种身份，孔子是神。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　TW至少有16座孔庙，被视为道教而未以孔庙为名，但祭祀孔子的庙也有23座。这些庙宇每逢考季便香火鼎盛，因为在信徒心目中孔子乃是“考试之神”：“礼乐射御书数”，他又通晓所有学问，又有教无类，所以只要虔心敬拜，一定可以保佑金榜题名。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　第三种身份，孔子是思想家、哲学家，他的学问似浅还深，让人似懂非懂。就像颜渊说的：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”TW民间私塾之一日月书院的《易经》老师马叔礼便曾指出：“国中老师在学校讲授的《论语》许多都是错的，大错特错。”为何会错？“这是因为不懂《易经》，如‘举一隅以三隅反’，孔子说的话必须以《易经》来理解，不懂《易经》就会错读《论语》。”“孔子是所有老师的老师，也是所有领导者的老师。”马叔礼说。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　马叔礼曾以3年的时间开讲《易经》，这是一项浩大的文化工程，统一集团总经理林苍生就是他的学生。而在中国**，于丹还未以《论语》讲座暴红之前，研究儒家思想20年的台大哲学系教授傅佩荣所译写的《论语》一书在TW已炙手可热许多年。《论语》有多伟大？1982年，诺贝尔奖得主在巴黎举行的例行聚会中，谈到21世纪人类需要什么思想时，大家几经斟酌，最后出来的答案不是别的，正是《论语》，所以它的普世价值已不容怀疑。只是这1.6万多字的 “小书”包藏了太多的障碍和太多的曲解，到底孔子说的“天”、“命”、“鬼神”、“生死”或者“仁、义、道、德”其义为何？有没有“正确”的解法？谁对谁错？“即使背诵了孔子的言论，也未必知道他真正的用意，更谈不上付诸实践”，这促成了傅佩荣投入时间心力去解读《论语》，虽不能说是定于一尊，却是他认为的“《论语》的理想读本”。在位者“半部论语治天下”，而平民百姓阅读《论语》则可“化解现实的困境与压力，常保心中的喜悦”。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　《论语》的阅读年龄也在向下扎根中，一直在推广儿童读经&lt;nobr id=&quot;key1&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,153,0); BORDER-BOTTOM: rgb(0,153,0) 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline;&quot;&gt;运动&lt;/nobr&gt;的王财贯教授开发9册“儿童心灵环保经典”，其中之一便是《论语》。他认为，一个人的自我反省力与自我负责力必须从小培养，而最简单、最有效的方法，就是多接触有文化意义的教材，也就是“读经”。经典字字珠玑，无论难易，无论长短，只要顺着章节一字一句读下去，它们就像种子撒入心灵，“人格之陶冶、气质之变化，其效能不可测度”。 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;　　这也是为什么有小朋友因为起大早而在祭孔大典中打瞌睡，但仪式必须长久维系不可废的理由。仪式维系认同，透过仪式的提醒和转化，孔子才能永远与我们同在。 &lt;/p&gt;

订阅 TOP

返回列表

用微信登录百图汇

贴图

孔子形塑TW社会道德观[图]